Un nouvel épisode de la série « Les Possédés et leurs mondes » est en ligne. Aujourd'hui la vidéo est consacrée à Richard B. Lee. Film 7. Film and Audio-Visual Projects with the !Kung San of the Kalahari. Monsieur Lee est professeur émérite au département de d"anthropologie de l'Université de Toronto (Canada).
Dynamiques et pratiques langagières
Volume 31, numéro 1, 2007
Sous la direction de Michelle Daveluy
Sommaire
- Michelle DaveluyPrésentation : Penser la complexité dans la durée
- Bambi B. SchieffelinLangue et lieu dans l’univers de l’enfance
- Monica Heller« Langue », « communauté » et « identité » Le discours expert et la question du français au Canada
- Michelle DaveluyL’exogamie langagière en Amazonie et au Canada
- Bonnie McElhinnyPrétextes de l’empire américain aux Philippines Recontextualisation des histoires de la médecine impériale
- Lisa Philips et Allan K. McDougallLe pouvoir et l’appropriation des discours dans les constructions parlementaires au Canada. Le cas des débats sur la Loi sur l’Accord définitif Nisga’a
- Donna PatrickLes langues autochtones en péril au Canada
- Christine Schreyer et Louise Gordon« Parcourir les sentiers de nos ancêtres » Un projet de revitalisation linguistique par le jeu
- Michel BouchardEndiguer la marée linguistique. Le cas de la langue komie en Russie
Hors thème
- Yannick FerSalut personnel et socialisation religieuse dans les assemblés de Dieu de Polynésie française
- Marie-Luce GélardExpressions corporelles et langage du corps Mise en scène de soi et discours à l’autre dans le Sud marocain
Comptes rendus thématiques
Samia Naïm (dir.), La rencontre du temps et de l’espace :
approches linguistique et anthropologique (Jenanne Ferguson)
Éric Gagnon, Les promesses du silence (Mylène Hernandez)
Anne Doran, Spiritualité traditionnelle et
christianisme chez les Montagnais (Louis-Jacques Dorais)
Marie-Françoise Guédon, Le rêve et la forêt (Frédéric Laugrand)
Guy Stresser-Péan, Le soleil-Dieu et le Christ. La christianisation des Indiens
du Mexique et Jacques Galinier et Antoinette Molinié, Les néo-indiens.
Une religion du IIIe millénaire (Frédéric Laugrand)
Jean Boulbet, De palmes et d’épines. Vers le paradis d’Indra (Cambodge 1963-1965)
(Steeve Daviau)
Agnès Fine et Françoise Romaine Ouellette (dir.), Le Nom dans les sociétés
occidentales (Yvan Simonis)
Saba Mahmood, Politics of Piety. The Islamic Revival and the Feminist Subject
(Jean-Michel Landry)
Isabelle Leblic (dir.), De l’adoption. Des pratiques de filiation différentes
(Simon Lavoie)
Bernadette Tillard (dir.), Groupes de parents.
Recherches en éducation familiale et expériences associatives (Simon Lavoie)
Josiane Cauquelin (dir.), L’énigme conjugale. Femmes et mariage en Asie
(Pierre Le Roux)
James Ferguson, Global Shadows. Africa in the Neoliberal World Order (Serge Genest)
Jean-Claude Muller, Les chefferies dìì de l’Adamaoua (Nord-Cameroun) (Robert Hazel)
Marc-Olivier Gonseth, Jacques Hainard et Roland Kaehr (dir.), Cents ans d’ethnographie
sur la colline de Saint-Nicolas 1904-2004 (Philippe Dubé)
Mira Falardeau, Histoire du cinéma d’animation au Québec (Mouloud Boukala)
Lucie K. Morisset et Patrick Dieudonné (dir.), Patrimoines pour le XXIe siècle.
Regards du Québec et de la Bretagne (Nassima Dris)
Michel Coutu et Guy Rocher (dir.), La légitimité de l’État
et du droit. Autour de Max Weber (Éric Gagon)
Daniel Touro Linger, Anthropology through a Double Lens. Public
and Personal Worlds in human theory (Mélanie Perroud)
David Graeber, Pour une anthropologie anarchiste (André Campeau)
Robert Borofsky, Yanomami : The Fierce Controversy and What We Can Learn From It
(Samuel Lézé)
Olivier Chovaux et Williams Nuytens (dir.), Rugby : un monde à part?
Énigmes et intrigues d’une culture atypique (Aurélien Niel)