Affordances sensorielles. De l'objet d'affection au portrait collectif

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44-1 / 2020 - Habiter le monde. Matérialités, art et sensorialités

 
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Qu’il s’agisse de souvenirs domestiques, d’objets intimes et obsolètes auxquels l’individu est attaché, d’éléments prestigieux du patrimoine monumental, emblématiques des groupes qui les revendiquent, ou encore d’une nature en péril, au nom de laquelle chacun peut s’engager, le monde matériel mobilise les sens et les affects. À la faveur de diverses enquêtes ethnographiques menées en France depuis les années 2000 sur la conservation du patrimoine domestique, les émotions patrimoniales et la patrimonialisation des mémoires des migrations, cet article analyse la manière dont les individus mobilisent les affects pour façonner leur autoportrait. Les épiphanies affectives passent par des expériences sensorielles, véritables épreuves des sens. Mais l’emprise des choses du quotidien, leur affordance et l’affection qu’elles inspirent ne se limitent pas à l’individu concerné, allant bien au-delà. Leur dimension collective se déploie à deux niveaux : action revendiquée de sauvegarde du temps qui passe d’une part, action invisible, voire inconsciente d’une perpétuelle reformation du monde d’autre part. Elle amène à considérer la portée politique des liaisons affectives et de leur interprétation sensorielle sous l’angle d’un autoportrait collectif, miroir d’un monde habité malléable.

Mots-clés : Dassié, affordances, objets d’affection, liaisons sensorielles, habiter, déformation/reformation, autoportrait collectif

Sensory Affordances. From the Object of Affection to the Collective Portrait

Whether they are domestic souvenirs, intimate and obsolete objects the individual is fond of, or prestigious elements of the monumental heritage, emblematic of the groups that claim them, or natural places that everyone can commit themselves to protect, the material world mobilizes the senses and affects. Based on various ethnographic surveys the author conducted in France since the 2000s on domestic conservation, emotional legacies and memories of migration that become heritage formations, this article analyzes the way in which individuals mobilize affects to craft a self-portrait. When their affective value appears, epiphanic things are involved in a sensory experience that creates a biographical event. However, grip of everyday things, the affordances and affects they provide also extends far beyond the individuals concerned. Their collective impact operates on two primary levels: claimed action to safeguard the passing of time, but also invisible or even unconscious action that leads to a perpetual reformation of the world. This invites us to consider the political significance of emotional links and their sensory interpretation from the perspective of a collective self-portrait, a mirror of an inhabited and malleable world.

Keywords: Dassié, affordances, objects of affection, sensory connections, living, deformation/reformation, collective self-portrait

Enactivaciones sensoriales. Del objeto de afección al retrato colectivo

Ya se trate de recuerdos familiares, de objetos íntimos y obsoletos con los cuales el individuo se siente ligado, o de elementos prestigiosos del patrimonio monumental, emblemáticos de los grupos que los reivindican, o aun de la naturaleza en peligro, en nombre de la cual todos pueden sentirse comprometidos, el mundo material activa los sentidos y los sentimientos. Gracias a diversas investigaciones etnográficas realizadas en Francia desde los años 2000 sobre la conservación del patrimonio doméstico, las emociones patrimoniales y la patrimonialización de las memorias de las migraciones, este artículo analiza la forma en que los individuos movilizan los sentimientos para modelar su autorretrato. Las epifanías afectivas pasan por las experiencias sensoriales, verdaderos desafíos para los sentidos. Pero la influencia de las cosas cotidianas, su enactivación y el afecto que inspiran no se limita al individuo concernido y van más allá. Su dimensión colectiva se despliega en dos niveles: acción reivindicada de conservación del tiempo que pasa, por una parte, acción invisible, véase inconsciente de una reformulación perpetua del mundo por otra. Lleva a considerar el alcance político de las relaciones afectivas y de su interpretación sensorial desde el angulo de un autorretrato colectivo, espejo de un mundo habitado maleable.

Palabras clave: Dassié, enactivación, objeto de afecto, relaciones sensoriales, habitar, deformación/reformulación, autorretrato colectivo

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