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Culture et politique de la culture. Une dynamique durkheimienne

Abstract/Resumen

Culture and Cultural Politics. A Durkheimian Dynamic

This article deals with the nature of cultural politics. The central argument is that culture forms are generated out of socially constituted experience, what I refer to as the experiential substrate of culture, and that the latter is itself elaborated in specific conditions of social existence that can be linked to global processes. The history of the culture concept is discussed in such terms, and the emergent salience of identity politics from the mid 1970’s is linked to a larger process of Western hegemonic decline. From the point of view of the larger system, the new cultural politics is an expression of real political and cultural fragmentation. This systemic decline is also the basis of real political economic globalization and the emergence of cosmopolitan elites that are the major bearers of the discourse of globalization. The latter is part of a process of class polarization that pits emergent cosmopolitan “hybrid” elites against downwardly mobile indigenizing locals.

Keywords: Friedman, culture, cultural politics, cosmopolitanization, indigenization

Cultura y política de la cultura. Una dinámica durkhemiana

Este artículo analiza los determinantes de las políticas de la cultura. El argumento central es que las formas de la cultura surgen de la experiencia socialmente construida – lo que yo denomino como el substrato práctico de la cultural – que se vuelve visible en el contexto de la existencia social la cual está ligada a los procesos globales. Al abordar la historia del concepto de cultura en estos términos, demuestro que el surgimiento de las políticas identitarias a mediados de la década de los años 1970 está relacionado con un proceso más amplio que es el de la decadencia de la hegemonía occidental. Desde este punto de vista, las nuevas políticas de la cultura revelan una verdadera fragmentación política y cultural. No solo dicha decadencia constituye la base de la globalización político-económica sino que gracias a ella surgen elites cosmopolitas que se convierten en los heraldos del discurso de la globalización. Dicho discurso forma parte de la polarización de clase que constata la manifestación de las nuevas elites cosmopolitas “híbridas” mientras que se eclipsan los poderes locales indígenas.

Palabras clave : Friedman, cultura, política cultural, cosmopolitización, indigenización

Résumé

Cet article traite de ce qui détermine les politiques de la culture. L’argument central est que les formes de culture résultent de l’expérience socialement construite – ce que j’appelle le substrat expérientiel de la culture – et que celui-ci voit le jour dans le contexte d’une existence sociale qui est elle-même reliée à des processus globaux. En abordant l’histoire du concept de culture dans ces termes, je montre que l’émergence des politiques identitaires depuis le milieu des années 1970 est en rapport avec ce processus plus large qu’est le déclin de l’hégémonie occidentale. De ce point de vue, les nouvelles politiques de la culture révèlent une véritable fragmentation politique et culturelle. Mais ce déclin constitue la base de la globalisation politico-économique et grâce à lui émergent des élites cosmopolites qui deviennent les hérauts du discours de globalisation. Ce discours fait à son tour partie de la polarisation de classe qui voit s’affirmer les nouvelles élites cosmopolites « hybrides » alors que s’éclipsent les pouvoirs locaux indigènes.

Mots clés

Friedman, culture, politique culturelle, cosmopolitisation, indigénisation

Pour citer cet article

Jonathan Friedman, « Culture et politique de la culture. Une dynamique durkheimienne », Anthropologie et Sociétés, vol. 28, no 1, 2004 : 23-43

La (dé)politisation de la culture ?
Volume 28, numéro 1
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