Abstract/Resumen
Abstract
Between the 9th and 13th centuries, the Latin West underwent considerable transformations that led to the creation of the living environment that still structures its existence today. Fields, villages and towns stabilized, and the hold of the forest and, more generally, of uncultivated land, diminished sharply. Social and political structures partly explain the extent of these changes. The seigneury proved to be an extremely effective means of putting people to work, through coercion, and a tool for developing production, especially agrarian production. They took charge of land clearing and were at the origin of a new settlement organization. The seigneury as a fundamental socio-political factor would no doubt not have been as effective if its material interests had not been at odds with the development promoted by the Church. In its endeavour to reform Christianity, the founder of a veritable anthropology that is still very much alive today, the Church redefined marriage as a consensual agreement between two individuals, pronounced before the Church, which made it a sacrament. This radically altered kinship relations and encouraged the rise of the conjugal unit as the reference unit of society. It was one of the factors behind the greatest material transformation of the Western European territories between the Neolithic period and the Industrial Revolution.
Keywords: Feller, land clearing, settlement, marriage, neolocality, landscape, medieval Europe
Resumen
Desarrollo económico, familia y medio ambiente en el Occidente latino en la Edad Media (siglos IX-XIII)
Entre los siglos IX y XIII, el Occidente latino conoció transformaciones considerables que culminaron en la creación de un cuadro de vida que aún estructura su existencia. Campos, pueblos y ciudades se estabilizaron, el control del bosque y, de manera más general, las tierras sin cultivar disminuyeron muy notablemente. Las estructuras sociales y políticas explican parcialmente la amplitud de dichas mutaciones. El señorío resultó ser un factor extremadamente eficiente en la sumisión de los hombres al trabajo mediante la coacción y una herramienta para el desarrollo de la producción, sobre toda agraria. Al tomar en sus manos y hacerse cargo de las empresas de desmonte de las tierras, estuvo al origen de una nueva organización de los asentamientos humanos. El factor sociopolítico fundamental que constituyó el señorío no hubiera sido sin duda tan efectivo si sus intereses materiales no se hubieran aparejado con la evolución promovida por la Iglesia. En su iniciativa de reforma de la cristiandad, fundadora de una verdadera antropología aún actualmente en pie, la Iglesia redefinió el matrimonio en tanto que acuerdo consensual entre dos individuos, pronunciado ante la Iglesia, y lo convirtió en sacramento. Esto modificó profundamente las relaciones de parentesco y favoreció el desarrollo de la célula conyugal como unidad de referencia de la sociedad. Es uno de los factores de la más grande transformación material de los territorios en Europa occidental entre el Neolítico y la Revolución Industrial.
Palabras clave: Feller, desmonte, asentamiento humano, matrimonio, neo-localidad, paisaje, Europa medieval
Résumé
Entre le IXe et le XIIIe siècle, l’Occident latin connut des transformations considérables qui aboutirent à la création du cadre de vie structurant encore son existence. Champs, villages et villes se sont alors stabilisés, l’emprise de la forêt et, de façon plus générale, des incultes, a fortement diminué. Les structures sociales et politiques expliquent en partie l’ampleur de ces mutations. La seigneurie s’est avérée être un facteur extrêmement efficace de mise au travail des hommes par la contrainte et un outil du développement de la production, surtout agraire. Elle a pris en main et en charge les entreprises de défrichage et a été à l’origine d’une nouvelle organisation du peuplement. Le facteur socio-politique fondamental que constitue la seigneurie n’aurait sans doute pas été aussi efficace si ses intérêts matériels n’avaient pas rencontré l’évolution promue par l’Église. Dans son entreprise de réforme de la chrétienté, fondatrice d’une véritable anthropologie encore actuellement sur pied, l’Église a redéfini le mariage comme un accord consensuel entre deux individus, prononcé face à l’Église, qui en fait un sacrement. Cela modifie en profondeur les relations de parenté et favorise l’essor de la cellule conjugale comme unité de référence de la société. C’est l’un des facteurs de la plus grande transformation matérielle des territoires d’Europe occidentale entre le Néolithique et la Révolution industrielle.
Mots clés : Feller, défrichage, peuplement, mariage, néolocalité, paysage, Europe médiévale
Pour citer cet article
Laurent Feller, « Développement économique, famille et environnement dans l’Occident latin au Moyen Âge (IXe-XIIIe siècles) », Anthropologie et Sociétés, vol. 49, no 1, 2025 : 31-50.
