Abstract/Resumen
Law, Culture and Divorce in France : Socio-Legal Fieldwork among Jewish and Muslim Women
This article explores some of the most pressing issues facing secular societies nowadays, which all embark in one way or another in a project of consolidating a harmonious living together. More specifically, it proposes to study the normative role that the civil law should give to religious rules, and the impact of these rules on women in the context of French society. The followers of the strict French secularism typically bind these two premises by the following correlation: religious rules oppress women and should therefore be excluded from the administration of civil justice. In order to provide a critical analysis of this position, this article is based on field research with Jewish and Muslim French women who used the civil and religious legal systems in the context of divorce proceedings. The interviews with women involved in this debate, although not constituting an exhaustive sample, suggest that total evacuation of all religious law is based on a simplistic and inadequate design of the actual scope of religious rules. The evidence reported in this paper suggest a relevant narrative against the pro-secular Republican discourse and demonstrate that religious standards may be used, manipulated and re-appropriated by women for emancipatory purposes that the civil law does not necessarily allow. This does not affect the normative goals of secularism. However, it warns against the oversimplification of the relationship that women develop with religion, and argues for a careful and sensitive understanding of the complex intersection between law and religion.
Keywords: Fournier, Secularism, Equality, Religion, Women, France, Justice
Derecho y culturas en suelo francés: relatos de mujeres judías y musulmanas en los albores y en el crepúsculo del divorcio
El presente artículo se inscribe en el cuadro de interrogaciones existenciales a las cuales se dedica actualmente toda sociedad laica que desea consolidar un vivir-juntos armonioso. Más precisamente, se interesa, en primer lugar, al rol normativo que deben acordar los sistemas de derecho civil al derecho religioso, así como al impacto de las reglas religiosas sobre las mujeres en el contexto de la sociedad francesa. Los adeptos de la laicidad estricta a la francesa ligan generalmente estas dos premisas a través de la siguiente correlación : las reglas religiosas oprimen a las mujeres y en consecuencia deben excluirse de la administración de la justicia civil. Con el fin de ofrecer un análisis crítico de esta posición, el presente artículo se apoya en una investigación de campo entre mujeres francesas judías y musulmanas que han navegado entre los sistemas jurídicos civil y religioso en el cuadro de un divorcio. Las entrevistas realizadas entre las mujeres afectadas por ese debate, aunque no constituyen un muestreo exhaustivo, muestran que la evacuación total de todo derecho religioso se basa en una concepción reductora e inadecuada de las repercusiones reales de las reglas religiosas. Los testimonios descritos en este artículo evocan una contra-narración pertinente al discurso republicano pro-laicidad y demuestran que las normas religiosas pueden ser utilizadas, instrumentalizadas y repropiadas por las mujeres con fines emancipadores que el derecho civil no necesariamente permite. Esta constatación no afecta los objetivos normativos de la laicidad. Previene, sin embargo, la simplificación excesiva de la relación que mantienen mujeres y religión y milita a favor de su comprensión.
Palabras clave : Fournier, laicidad, igualdad, religión, mujeres, Francia, justicia
Résumé
Le présent article s’inscrit dans le cadre des questionnements existentiels auxquels se livre aujourd’hui toute société laïque désireuse de consolider un vivre-ensemble harmonieux. Plus précisément, il s’intéresse, en premier lieu, au rôle normatif que doivent accorder les systèmes de droit civil au droit religieux, puis à l’impact des règles religieuses sur les femmes dans le contexte de la société française. Les adeptes de la laïcité stricte à la française lient généralement ces deux prémisses par la corrélation suivante : les règles religieuses oppriment les femmes et doivent conséquemment être écartées de l’administration de la justice civile. Afin d’offrir une analyse critique de cette position, cet article s’appuie sur une recherche de terrain auprès de femmes françaises juives et musulmanes ayant navigué à travers les systèmes juridiques civil et religieux dans le cadre de procédures de divorce. Les entrevues menées auprès des femmes concernées par ce débat, bien qu’elles ne constituent pas un échantillon exhaustif, suggèrent que l’évacuation totale de tout droit religieux est fondée sur une conception réductrice et inadéquate de la portée réelle des règles religieuses. Les témoignages rapportés dans cet article évoquent un contre-récit pertinent au discours républicain pro-laïcité et démontrent que les normes religieuses peuvent être utilisées, instrumentalisées et réappropriées par les femmes à des fins émancipatrices que le droit civil ne permet pas forcément. Ce constat n’affecte pas les objectifs normatifs de la laïcité. Il met toutefois en garde contre la simplification à outrance du rapport qu’entretiennent femmes et religion et milite en faveur d’une compréhension.
Mots clés
Fournier, laïcité, égalité, religion, femmes, France, justice
Pour citer cet article
Pascale Fournier, « Droit et cultures en sol français : récits de femmes juives et musulmanes à l’aube et au crépuscule du divorce », Anthropologie et Sociétés, vol. 40, no 2, 2016 : 89-106
