Abstract/Resumen
Courts and the Configuration of Indigenous Spiritual Identities. A Comparison of the Canadian and Australian Contexts
This article presents a comparative portrait of how spirituality is mobilized in legal context by the Indigenous peoples of Canada and the Aborigines of Australia. In the light of a series of judgments handed down by the courts, our goal is to establish to what extent the specifics of the normative regime of each country influence: 1) the way this spiritual dimension is ethnographically represented by the native parties, 2) the legal qualification by which it is introduced and justified, and 3) the appreciation reserved for it by the courts. Through the similarities and differences that it reveals, this comparison points out the need for Indigenous peoples and Aborigines to modulate, even distort the representation of their spiritual particularisms to render them compatible with the ideological and normative canons guiding the courts, and consequently the limits of the current normative frameworks to receive and appreciate indigenous cultural particularisms.
Keywords: Gélinas, First Nations, Aborigines, courts, law, representation, spirituality
Los tribunales y la configuración de las identidades espirituales autóctonas. Una comparación entre los contextos canadiense y australiano
Este artículo presenta una descripción comparativa de la mobilización de la dimensión espiritual de las naciones autóctonas de Canadá y los aborígenes de Australia en un contexto jurídico. Más precisamente, se trata de verificar, a la luz de una serie de juicios realizados por los tribunales, en qué medida los particularismos del régimen normativo de cada país influyen en: 1) la manera en que dicha dimensión espiritual es representada desde un punto de vista etnográfico por los participantes autóctonos; 2)la calificación jurídica mediante la cual dicha dimensión es introducida y justificada; y 3) la apreciación que le otorgan los magistrados. A través de la similaridades y las divergencias que se muestran, esta comparación muestra la necesidad, para los Autóctonos y Aborígenes, de modular, véase desnaturalizar, la representación de sus particularismos espirituales para volverlos compatibles con los cánones ideológicos y normativos que guían a los tribunales, y consecuentemente los límites que poseen los cuadros normativos actuales para recibir y apreciar dichas especificidades culturales autóctonas.
Palabras clave: Gélinas, Primeras naciones, Aborígenes, tribunales, ley, representación, espiritualidad
Résumé
Cet article brosse un portrait comparatif de la mobilisation de la dimension spirituelle par les nations autochtones du Canada et aborigènes de l’Australie en contexte juridique. Plus précisément, il s’agit de vérifier, à la lumière d’une série de jugements rendus par les tribunaux, dans quelle mesure les particularismes du régime normatif de chaque pays influencent : 1) la manière dont cette dimension spirituelle est représentée d’un point de vue ethnographique par les intervenants autochtones ; 2) la qualification juridique permettant de l’introduire et de la justifier ; et 3) l’appréciation que lui réservent les magistrats. À travers les similitudes et les divergences qu’elle révèle, cette comparaison montre la nécessité pour les Autochtones et les Aborigènes de moduler, voire de dénaturer la représentation de leurs particularismes spirituels pour les rendre compatibles avec les canons idéologiques et normatifs qui guident les tribunaux et, par conséquent, les limites des cadres normatifs actuels sur le plan de la réception et de l’appréciation de ces spécificités culturelles autochtones.
Mots clés : Gélinas, Premières Nations, Aborigènes, tribunaux, loi, représentation, spiritualité
Pour citer cet article
Claude Gélinas, « Les tribunaux et la configuration des identités spirituelles autochtones. Une comparaison des contextes canadien et australien », Anthropologie et Sociétés, vol. 45, no 3, 2021 : 87-105.
Informations supplémentaires
Exceptionnellement, cet article est disponible en anglais sur le site d'Anthropologie et Sociétés (voir PDF ci-dessous). Il n'a pas été imprimé et n'est donc disponible ni dans la version papier du numéro, ni dans sa version numérique sur Érudit.
