Abstract/Resumen
Madagascar, a Métis Island without Any Métis ? The "Métis" Category and its Trespassing in Central Highland Madagascar during Colonization (1896-1960)
Miscegenation is a notion associated with Madagascar since the first European writings on the island. In particular, in the 19th century, it is associated with questioning the origin of Malagasy. But it was also used as a pretext for the French to conquer the island. The colonization which was set up came along with the creation of a colonial category, that of "métis". Worried of preserving the colonial order and the subdivision between groups, the colonial power chose to intervene towards the métis: estimation of their number, child-care in orphanages for métis, decree allowing them to gain French citizenship more easily than the Malagasy. However, the métis were able to bypass the colonial categorization and to elaborate strategies to gain French or Malagasy societies. The undifferentiated kinship and the moderate intervention of the power towards the métis explain why the métis did not constitute any group or separate community in the island.
Keywords: Tisseau, Madagascar, Métis, Kinship, Colonization, Nation, History
Madagascar : ¿ una isla mestiza sin mestizos ? La categoría « mestizo » y su soslayo en las Altas tierras centrales de Madagascar durante el periodo colonial (1896-1960)
El mestizaje es una noción asociada a Madagascar desde los primeros escritos europeos sobre la isla. Particularmente, en el siglo XIX, estaba asociada a la cuestión sobre el origen de los malgaches. Pero también sirvió de pretexto para que los franceses conquistaran la isla. La colonización que se instaló conllevó la creación de una categoría histórica y colonial, la de « mestizo ». Con el afán de conservar el orden y la compartimentación entre los grupos sobre los que se apoyaba, el poder colonial emprendió una política específica hacia los mestizos, como fue el caso de su evaluación numérica, de su captación en instituciones específicas y del decreto que les permitió acceder más fácilmente a la ciudadanía francesa que a los Malgaches. No obstante, los mestizos escaparon parcialmente a dicha categorización y supieron contornearla o repropiársela a través de estrategias que les permitieron eludir los códigos franceses o malgaches. El funcionamiento del parentesco, la intervención moderada del poder hacia los mestizos, que es tanto una causa como un resultado, explican que los mestizos no hayan constituido un grupo o una comunidad distinta en la isla.
Palabras clave : Tisseau, Madagascar, mestizo, parentesco, poder colonial, nación, historia
Résumé
Le métissage est une notion associée à Madagascar depuis les premiers écrits européens sur l’île. En particulier, au XIXe siècle, il est associé au questionnement sur l’origine des Malgaches. Mais il sert aussi de prétexte aux Français pour conquérir l’île. La colonisation qui se met en place s’accompagne alors de la création d’une catégorie historique et coloniale, celle de « métis ». Soucieux de conserver l’ordre et le cloisonnement entre les groupes qui permettent son maintien, le pouvoir colonial entreprend une politique particulière à l’égard des métis, en particulier évaluation de leur nombre, prise en charge dans des institutions particulières, décret leur permettant d’accéder à la citoyenneté française plus aisément que les Malgaches. Toutefois, les métis ont échappé en partie à cette catégorisation et ont su la déjouer ou se la réapproprier par des stratégies leur permettant de jouer des codes français ou malgaches. Le fonctionnement de la parenté et l’intervention modérée du pouvoir en direction des métis qui en est à la fois la cause et le résultat expliquent que les métis n’aient pas constitué de groupe ou de communauté distincte dans l’île.
Mots clés
Tisseau, Madagascar, métis, parenté, pouvoir colonial, nation, histoire
Pour citer cet article
Violaine Tisseau, « Madagascar : une île métisse sans métis? La catégorie "métis" et son contournement dans les Hautes Terres centrales de Madagascar pendant la période coloniale (1896-1960) », Anthropologie et Sociétés, vol. 38, no 2, 2014 : 27-44
